皮皮学,免费搜题
登录
logo - 刷刷题
搜题
【多选题】
版式设计离不开网格系统,但版式又可以分为 和 。
A.
网格型
B.
网格自由型
C.
多网格型
D.
个性网格型
手机使用
分享
复制链接
新浪微博
分享QQ
微信扫一扫
微信内点击右上角“…”即可分享
反馈
参考答案:
举一反三
【简答题】1927年,王国维去世,陈寅恪为他题写墓志铭,如下: 士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。斯古今仁贤所同殉之精义,其岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。呜呼!树兹石于讲舍,系哀思而不忘。表哲人之奇节,诉真宰之茫茫。来世不可知者也,先生之著述,或有时而不章。先生之学说,或有时而可商。惟此_______________...
【单选题】下列关于留存收益的资本成本的说法正确的有______。
A.
它不存在成本问题
B.
它的成本计算不考虑筹资费用
C.
它相当于股东追加投资要求的报酬率
D.
在企业实务中一般不予考虑
【简答题】20 世纪 90 年代启动的人类基因组计划,旨在得到人类基因组的 ()。
【单选题】方君柯亭传 袁枚 叙奇行易,叙庸行难。古今文人,都操此论。然而庸德庸行,圣人所重。故曰: “中庸不可能。”人果能于伦常日用间为人之所不能为,则庸中之奇,又何尝不觥觥兀立耶?吾于方君柯亭见其人矣。 君讳源聚,字函光,号柯亭,古歙人也。生而孤露,事亲孝,行己恭。家业先丰后 啬 。或为君危,君慨然曰: “穷通,命也。素位而行,道也。吾何容心哉?”早废举子业,贸迁有无。稍稍自立,便趋人之急。乡党义举,赴之...
A.
家业先丰后 啬 啬:财物窘困
B.
仁义不行,《鹿鸣》兴 刺 刺:怨愤
C.
以文 噪 于时            噪:名声显扬
D.
辇 金币如山如川          辇:车载
【单选题】《中庸》 :“仁者,人也......义者,宜也”。
A.
以下哪个选项是其所强调的“大仁”和“大义”?
B.
“明德”;“亲民”
C.
“爱人”;“杀身“
D.
“亲亲”;“尊贤”
E.
“孝悌”;“恕人”
【单选题】下列关于留存收益筹资的说法,正确的是( )。
A.
留存收益与普通股都是权益资金,因此它们的资金成本相等
B.
留存收益筹资与普通股筹资都分散了股东的控制权
C.
留存收益的来源渠道包括法定盈余公积金和未分配利润
D.
留存收益筹集资金,筹资的数额有限,资金使用受制约
【多选题】修身者,智之府也;爱施者,仁之端也;取予者,义之符也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。
A.
取予者,义之符也  指的是接受与给与是一个人正义的表征。
B.
取予   动宾结构   接受别人所给与的东西。
C.
耻辱者,勇之决也    耻辱意思是可耻与受侮辱。
D.
耻辱  动宾结构 以辱为耻  即把受侮辱当做可耻。
E.
之言当一个人认识的受辱是可耻的,才会勇敢地抗争。《中庸》“知耻近乎勇”可作为此处的注脚。
【简答题】余沐休林下习程公敬通公之里先有玠公者成进士于轩岐之术靡不精公尤博学补诸生以馀闲从事于养生家言遂抉其奥得禁方参伍而用之活人甚众业擅一时四方造庐而请者车填咽门公以次按行东之西怨南之北怨病者望之如望岁焉间与余论方技言人秉阴阳既薄蚀于寒暑风霾又侵夺于饥饱嗜欲复戕伐于喜怒女谒身非木石何得不病巨室力易于致医若瓮牅绳枢之子与逆旅迁客不幸惹恙于时仓皇则简之笥中而医师自足是方书重矣外台秘要已验之良法不下于肘后百一欲...
【单选题】《中庸》 :“仁者,人也......义者,宜也”。请问以下哪个选项是其所强调的“大仁”和“大义”?
A.
“明德”;“亲民”
B.
“爱人”;“杀身“
C.
“亲亲”;“尊贤”
D.
“孝悌”;“恕人”
【单选题】传统方法酿造起泡酒的正确的顺序是
A.
二次发酵,转瓶,除去酵母,装瓶
B.
二次发酵,除去酵母,转瓶,装瓶
C.
二次发酵,装瓶,转瓶,除去酵母
D.
装瓶,二次发酵,转瓶,除去酵母
相关题目:
参考解析:
知识点:
题目纠错 0
发布
创建自己的小题库 - 刷刷题