鱼我所欲也 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,而取熊掌者也。生,亦我所欲也,史,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所被有甚者,故不为也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟惠而有不为也,是故所甚者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之删生,弗得则死。与之,行道之人带受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万不辩拉受之,于我焉?为之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身见而不受.夸为之美为之;乡为身死而幂受,夸为妻要之奉为之;乡为身死而不受,夸为所识穷乏者得我而为主::是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (选自《?告子上》) 9.对下列句子中加点词语解释有误的一项是( )