阅读下列材料并回答问题： 材料一“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” 材料二“美德即知识”。 材料三人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！——《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白 材料四马丁·路德提出“因信称义”说。灵魂得救只个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 ——《路德选集》 材料五伏尔泰把上帝比作“两足禽兽”，把天主教会称作“民信的恶魔和狂信的九头蛇”，将罗马教皇说“魔鬼一样的骗子”，把天主教会专横的教士称为“恶棍”。 “当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将害怕这个国议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了……如果司法权同行政合而为一，法官便将握有压迫者的力量。” ——孟德斯鸠《论法的精神》 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 ——卢梭《社会契约论》 请回答： 材料三中反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？其核心是什么？材料三反映的内容与材料一、二有何关系？