将伐颛臾 将伐颛臾。、见曰: “ 将有事于颛臾。 ” : “ 求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先以为,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为? ” 曰: “ 夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。 ” : “ 求!有言曰: ‘ 就列,不能者止。 ’ 不持,颠而不扶,则将焉用彼 相 矣?且过矣。虎兕出于柙,毁于椟中,是谁之过与? ” 曰: “ 今夫颛臾, 固 而近。今不取,后世必为子。 ” : “ 求!君子 疾 夫之而必为之辞。有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。无贫,和无寡,倾。夫如是, 故 远人不服,则修文德以来之。既来之,则。今由与求也,,远人不服、而不能来也;邦分崩离析、而不能守也:而谋动干戈于邦内。吾恐之忧,不在颛臾,而在 萧墙 之内也。 ” 一、填空 ( 20 分,每空 4 分) 1 、、 就是《侍坐》的 1 、 2 (填课文中呼的人名),本文中自称自己为 3 。 2 、《论语》是 4 体散文集,所以多有“子曰”,而《侍坐》本文是《论语》里篇幅较长的文章,以 5 为主。