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【多选题】
亚里士多德的幸福论，无论是个人的幸福，还是城邦的幸福，都预设了幸福的现实性。亚里士多德肯定善与幸福的现实性，因为善与幸福的实现，首先依托于人的现实活动，善与幸福的现实性，更在于现实生活中重重矛盾协调一致的可能。亚里士多德在其伦理学和政治学中体现的中道的智慧表现为（）A.
亚里士多德既强调最大的幸福源于专注地思辨，又强调自足不是孤独，人天生是社会动物，应当在人群中生活。
B.
在公正论中，亚里士多德首先强调公正在于守法，个体对城邦法律的服从，强调权力的安排和运作着眼于公共利益，强调城邦先于个人、高于个人，整体大于部分，但是从一种城邦由家庭自然演进的角度，亚里士多德肯定共同体中“私”的价值。
C.
法治也是某种调和的产物，它是理想的哲学统治，和现实中具有不可避免的偏私的凡人统治的调和。
D.
亚里士多德的公正论和友爱论共同反对那种自爱的、自利的观念。我们可以友爱的角度去理解，无论是分配的公正，还是矫正的公正，都在于协调爱自己与爱他人的关系——我们不应该过一种自私自利的生活，把所有的荣誉和财富都据为己有，或是伤害、侵犯他人，无论是故意的、还是过失的；当然，人也不应当被要求大公无私，为他人牺牲自我，或者面对侵害委曲求全。
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举一反三
【判断题】程序执行开始的模块一般称为子模块。The submodule is the generic name for the module in which program execution begins.
A.
正确
B.
错误
【简答题】对于合法进入一国境内的外国人，按照国际实践一般享有( )。 A．诉讼权 B．继承权 C．选举权 D．财产权
【简答题】合法进入一国境内的外国人，按照国际实践一般享有( )。 A．继承权 B．选举权 C．财产权 D．诉讼权
【简答题】儿科护理学
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