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【简答题】
验证函数 在区间 上是否满足罗尔定理的条件.
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举一反三
【简答题】北京天坛祈年殿、阁丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经.乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿川“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明： A我国古代建筑体现着功用、审美的特点 B我国古代...
【单选题】下图为乙苯的制备过程，则下面描述错误的有（ ）。【图片】
A.
工业生产上乙烯与苯的摩尔比控制在 4:10 左右。
B.
工业生产上乙烯与苯的摩尔比控制在 10: 4 左右。
C.
过量的苯可以回收循环利用。
D.
催化剂三氯化铝过量对乙苯生成不利。
【单选题】下图为乙苯的制备过程，则下面描述错误的有（ ）。
A.
催化剂三氯化铝过量对乙苯生成不利。
B.
工业生产上乙烯与苯的摩尔比控制在10: 4左右。
C.
过量的苯可以回收循环利用。
D.
工业生产上乙烯与苯的摩尔比控制在4:10左右。
【单选题】北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数‘九’，来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经?乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。 这段文字意在说明（ ）。
A.
《易经》与我国古代建筑中的符号信息
B.
我国古代建筑体现着功用、审美的特点
C.
我国古代建筑蕴藏着—种数字符号信息
D.
我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息
【简答题】北京天坛祈年殿、阁丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经.乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿川“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明： A我国古代建筑体现着功用、审美的特点 B我国古代...
【单选题】北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排,均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的,即由内层至外层分别为九、一十八、三十六......这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”,如《易经•乾》“上九,亢龙有悔”,即言“九”为阳数之极,此为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列,寓含着崇尚天阳的信息,这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明( )
A.
《易经》与我国古代建筑中的符号信息
B.
我国古代建筑体现着功用、审美的特点
C.
我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息
D.
我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息
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