茶马古道 今天人们所说的“茶马古道”,源自古代的“茶马互市”,即先有“互市”,后有“古道”.。而“茶马互市”是我国历史上民族间一种传统的贸易形式,唐代文献中就已经有所记载.。 到宋代,内地茶叶生产飞跃发展,其中一部分茶叶“用于博马,实行”,在四川的名山等地设置了专门管理茶马贸易的“茶马司”.。宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢?当时契丹、西夏和女真等少数民族的崛起对两宋政权造成严重威胁,迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系,以便集中力量与西北少数民族政权抗衡.。在这种情况下,“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外,更重要的是,既满足了国家对战马的需要,又维护了宋朝西南边境的安全.。 那么,藏族为什么也很重视“茶马互市”呢?因为藏族非常喜欢饮茶.。招待客人,首先端出来的就是茶;外出旅行,必带的也是茶;累了,饮几口热茶能立即消除疲劳;病了,饮一口浓茶能解毒去病;用煮过的茶叶喂牲畜,马吃了长膘快,牛吃了增加奶量.。尤其藏族平时食用肉、乳较多,喝茶可以解油腻、助消化.。对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族来说,他们并不需要外界供给很多东西,但茶叶却是绝对不可缺少的.。 唐宋以后,人民之间通过“茶马互市”,建立起来的友谊,一直延续到元、明、清.。元代为了加强对藏区的管理,在“茶马古道”沿线推行“土官治土民”的土司制度,把以“茶马互市”为主的交通线路定为正式驿路,并设置驿站.。从此“茶马古道”既是经贸之道、文化之道,又是治藏安藏之道.。 到了清代,“茶马互市”作为一种重要制度逐渐从历史地平线上消失,取而代之的是“贸易”制度.。藏族对茶叶的需求有增无减,对其他产品如丝绸、布料、铁器等的需求也开始增加;而内地对藏区马匹的需求虽然减少,却对藏区皮革、黄金,以及虫草、贝母等珍贵药材的需求大幅增加.。这样,之间的贸易范围更加广泛,骡铃声声,马蹄阵阵,“茶马古道”沿线的民间贸易更加繁荣.。 “茶马古道”作为连接内地与地区的交通大动脉,历经唐、宋、元、明、清,虽然最终消失,但它对促进地区经济发展、加强民族融合、维护国家统一的历史作用不容低估.。