阅读下面的文字,完成问题。 一个了不起的怪老头: 20 世纪初,西方人曾流传一句话:到中国可以不看三大殿,但不可不看。 何许人也?他生在南洋,西洋,婚在东洋,仕在北洋,是一个标准的东西南北人。他精通英、法、德、拉丁、希腊、马来等9种语言,获13个博士学位。倒读英文报纸嘲笑英国人,说美国人没有文化,第一个将中国的《论语》《中庸》翻译和德文。凭三寸不烂之舌,向前日本首相伊藤博文大讲。与文学大师列夫·书信来往,讨论世界文化和政坛局势,被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。 博通西欧诸种语言、言辞敏捷的声名很快在驻华人士中传扬开来。他给祖先叩头,外国人嘲笑说:“这样做你的祖先就能吃到供桌上的饭菜了吗?”马上反唇相讥:“你们在先人墓地摆上鲜花,他们就能闻到花香了吗?”英国作家毛姆来中国,想见。毛姆的朋友就给写了一封信,请他来,可是等了好长时间也不见其前来。毛姆没办法,自己找到了他的小院。一进屋,就不客气地说:“你的同胞以为,中国人不是苦力就是买办,只要一招手,我们就非来不可。”一句话,让走南闯北见多识广的毛姆立时极为尴尬,不知所对。 同时,作为东方文化的捍卫者,的声誉也逐渐显赫起来。在北京大学讲课时公开对学生们说:“我们为什么要诗呢?因为要你们学好英文后,把我们中国人做人的道理,温良敦厚的品德,去那些四夷之邦。”在那个时候,他还称西方为“四夷之邦”。为此,许多人仅仅把他当成一个笑料的制造者,却忽略了他内心的痛苦,忽略了他对东方文化的积极思考,忽略了他对这片土地命运的深切关注,也忽略了他曾做出的坚定而绝望的挣扎。 生活在一个不幸的时代,在那样一个时代里,只要你是一个中国人,你就只能是病弱的,任人宰割的。如果你是清醒的,你要抗争,就须付出分外沉痛的代价。面对当时内忧外患的祖国,为中华传统之断落而忧患,为炎黄文明之涂炭而忧患。他在笔记《幕府纪闻》中表达了自己对中国文化的自尊与忧患的深层叹息。 狂放的姿态,是他带泪的表演,是他以狂放来保护强烈自尊的方式。当时西方人见到中国街市当中遍挂“童叟无欺”四字,他说:“于此四字,可见中国人心欺诈之一斑。”顿时语塞,无以自遣。实际上,因为眼界比同时代的人要开阔许多,那种不幸比任何人都体会得更清楚、更深刻。由此,他不惜用偏执的态度来表达自己对中华文化的热爱。民国建立后,他在北大讲授英国文学,用偏激的行为方式--留辫子、穿旧服来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。一生主张皇权,可他并不是遇到牌位就叩头。慈禧太后过生日,他当众脱口而出的“”是“天子万年,百姓花钱。万寿无疆,百姓遭殃”。死,全国举哀三天,却特意请来一个戏班,在家里大开堂会,热闹了三天。 在北京大学任教,梳着小辫走进课堂,学生们哄堂大笑,他却平静地说:“我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言,狂傲的北大学生一片静默。 结尾一段中的话“我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的”,有什么妙处? 请组织答案: