阅读下面的文字,完成1-3题 传统舞台上的布景很少,一般不设置逼真的布景。有的老艺人说:“戏曲的布景在演员的身上。”舞台上的一桌二椅可以象征各种虚拟的物件。有时是、衙门,有时是山坡,有时又是城楼、院墙、床铺。在京剧《》里,站在山上观看和、在山下恶战,这座山就是用桌子来表现的。表现城门,用布画一个大致像城门的软景片子。《秋》里的艄桨和的摇曳的舞姿,使观众觉得是一秋水。如果把一条船扛到台上,那么艄翁与载歌栽舞的“妙境”就将完全被破坏。“无可绘”的“神境”同样见不到了。 但是,对于戏曲时空处理的虚拟性,不应强调得过于绝对。“出之贵实”这一面,还是不容忽视。即使道具,也是有虚有实、虚实结合。元帅升帐,有“三军司命”的大帐;县官升堂,有“明镜高悬”的堂區;《空城计》有布城,以示城墙城门的存在;《打店》有“十字坡”的幌子,以意味客店的存在。《秋》老艄翁划船,船是虚的,桨是实的;《拾玉镯》中针线、小鸡是虚的,玉镯却是实的。有些道具,则是半虚半实、半真半假的。例如杯、笔、灯,都是在和整个舞台艺术风格统一的原则下不可缺少的道具。但是喝酒时,杯子里并没有酒。由此可见,片面强调剧情环境完全带在演员的身上,使戏曲的虚拟失去了生活的基础。著名戏剧理论家马说得好:“实而不虚,必浊;虚而不实,必浮。”缺乏生活基础的虚拟,必然会“浮”起来,虚拟变成虚假。虚拟不是目的,虚从实来,虚拟是为了更好地写实。 戏曲运用虚拟手法,是有条件的。该虚,当实,主要取决于剧情和表演的需要。在这一出戏里可以虚多,在另一出戏里却不妨实多虚少,大可不必强求一律。戏曲舞台强调虚拟手法是对的,但也不必一概拒绝布景道具。《思凡》可以一点布景也没有;川刷《辨踪》,一把椅子可以表示窑门,把身子一弯,朝里一钻,就算进了窑门;但越剧《红楼梦》里布景堂皇,华丽精致,同样大受欢迎。观众看后,觉得整出戏的风格依旧是写意的。河北梆子剧院在新编神话剧《》中,把写意与写实结合起来运用。天幕上的幻灯投影,虚中有实,实里透虚,同演员的表演互相映衬,产生了情景交融的艺术效果。