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【判断题】
迈数字矿山软件中,双线法是井巷工程建模常用的建模方法
A.
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B.
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参考答案:
举一反三
【单选题】下面那一句话不是出自《庄子》
A.
藐姑射山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。
B.
吾生也有涯,而知也无涯。
C.
死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也。
D.
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗 。
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【单选题】下面夏季对应的脏腑是( )
A.
心
B.
肾
C.
肺
D.
脾
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【单选题】狭义的心理发展是指个体心理发生和变化的过程,下面说法不正确的是()。
A.
心理发展是一个不可逆的过程
B.
暂时性的心理变化不能称之为心理发展
C.
成熟就是发展
D.
心理发展,包括认知发展,个性发展和社会性发展
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【单选题】“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也。”这是()的死亡观。
A.
儒家
B.
道家
C.
法家
D.
墨家
E.
佛家
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【多选题】在假设其他情况不变的前提下,( )会使一国的基础货币增加。
A.
央行增加黄金储备
B.
商业银行向央行归还借款
C.
央行向财政部透支
D.
央行在二级市场上买入国债
E.
央行以外汇储备偿还到期的外债
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【单选题】挠度监测是测定建筑物水平或垂直方向上的
A.
水平位移
B.
沉降
C.
弯曲值
D.
裂缝
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【单选题】狭义的心理发展是指个体心理发生和变化的过程,下面说法不正确的是()
A.
心理发展是一个不可逆的过程
B.
暂时性的心理变化不能称之为心理发展
C.
成熟就是心理发展
D.
心理发展包括认知发展、个性和社会性发展
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【多选题】道家认为人的生死是大自然万千变化之一种,“来不能却、去不能止”,不为生而高兴,也不为死而忧伤。下列句子体现出道家这种死亡观的有( )
A.
死生,命也,其有夜旦之常,天也;人之所不得与,皆物之情也。
B.
不悦生、不恶死。
C.
孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡为一体者,吾与之友矣。
D.
未知生,焉知死
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【单选题】大連はだんだん( ) なりましたが、そちらはどうですか。
A.
寒く
B.
寒いに
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【单选题】“死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也。”中“天”的含义是()。
A.
后天的规律
B.
人为的规律
C.
自然的规律
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藐姑射山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。
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D.
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗 。
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A.
心
B.
肾
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肺
D.
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A.
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C.
成熟就是发展
D.
心理发展,包括认知发展,个性发展和社会性发展
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A.
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道家
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法家
D.
墨家
E.
佛家
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C.
央行向财政部透支
D.
央行在二级市场上买入国债
E.
央行以外汇储备偿还到期的外债
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A.
水平位移
B.
沉降
C.
弯曲值
D.
裂缝
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D.
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A.
死生,命也,其有夜旦之常,天也;人之所不得与,皆物之情也。
B.
不悦生、不恶死。
C.
孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡为一体者,吾与之友矣。
D.
未知生,焉知死
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【单选题】大連はだんだん( ) なりましたが、そちらはどうですか。
A.
寒く
B.
寒いに
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【单选题】“死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也。”中“天”的含义是()。
A.
后天的规律
B.
人为的规律
C.
自然的规律
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