14作业.doc 默写《赤壁赋》最后一段: 苏子曰: “ 客亦知夫水与月乎? ----- 不知东方之既白。 一、阅读下面的文字,完成4~6题。 雾中偶记 盾 前两天天气奇寒,似乎天要变了,果然昨夜就刮起大风来,窗上糊的纸被老鼠钻成一个洞,呜呜地吹起哨子,像是什么呢?我说不出。从破洞里来的风,特别尖利,坐在那里觉得格外冷,想拿一张报纸去堵住,忽然看见爱伦堡那篇“报告”——《巴黎沦陷的前后》,便想起白天在报上看见说,巴黎的老百姓正在受冻挨饿,情形是十分严重的。 这使我顿然记起,现在是正当所谓“三九”,北方不知冷得怎样了,还穿着单衣的战士们大概正在风雪中和敌人搏斗,便是江南罢,该也有霜有冰乃至有雪。在广大的国土上,受冻挨饿的老百姓,没有棉衣、吃黑豆的战士,那种英勇和悲壮,到底我们知道了几分之几?中华民族是在咆哮了,然而中国似乎依然是“无声的中国”——从某一方面看。 不过这里重庆1是“温暖”的,不见枯草,芭蕉还是那样绿,而且绿得太惨! 而且是在雾季,被人“”的雾是会迷蒙了一切,美的,丑的,荒淫无耻的,以及严肃的工作。在雾季,重庆是活跃的,因为轰炸的威胁少了,是活动的万花筒:奸商、小偷、大盗、汉奸、狞笑、恶眼、悲愤、无耻、奇冤、一切,而且还有沉默。 原名《鞭》的五幕剧,以《雾重庆》的名称在雾重庆上演。想起这改题的名字似乎本来打算和《夜上海》凑成一副对联,总觉得带点生意眼,然而现在看来,《雾重庆》这三个字,当真不坏。尤其在今年!可歌可泣的事太多了。 剧中那位诗人,最初引起了我的回忆,他像一个朋友。到底像谁呢?说不上来。不过这位朋友的声音笑貌却缠住了我的回忆。我不知他现在在哪里?平安不?一个月前是知道的,不过,今天,鬼晓得,罪恶的黑手有时而且时时会攫去我们的善良的人的。我又不知道和他在一处的另外几个朋友现在又在哪里了,也平安不? 于是我又想起了先生。在《为了忘却的纪念》中,先生说过那样意思的话:血的淤积,青年的血,使他窒息,于无奈何之际,他从血的淤积中挖一个小孔,喘一口气。这几年来,青年的血太多了,敌人给流的,自己给流的;我们兴奋,为了光荣的血,但也窒息,为了不光荣的没有代价的血。而且给喘一口气的小孔也几乎挖不出。 回忆有时是残忍的,健忘有时是一宗法宝。有一位历史家批评最后的皮尔朋王朝2说:他们什么也没有忘记,但什么也没有。为了,回忆有时是必要,健忘有时是不该。没有出息的人永远不会教训,然而历史是无情的。中华民族解放的斗争,不可免的将是长期而矛盾而且残酷,但历史还是依照它的法则向前。最后胜利一定要来,而且是我们的。让理性上前,让民族利益高于一切,让死难的人们的灵魂得到安息。 据说今后六十日至九十日,将是最严重的时期(美国汀生之言)!的春季攻势,敌人的,于此时期内爆发罢?而且季不也完了么?但是敌人,同时也不会放松对我们的攻势的!幻想家们呵,不要打如意算盘!被敌人的烟幕迷糊了心窍的人们也该清醒一下,事情不会那么简单。 夜是很深了罢?你看鼠子这样猖獗,竟在你面前公然踱方步。我开窗透点新鲜空气,茫茫一片,雾是更加浓了罢?已经不辨皂白。然而不一定坏。浓雾之后,朗天化日也跟着来。可敬的朋友们,血不会是永远没有代价的!民族解放的斗争,不达目的不止,还有成千成万的战士们还没有死呢! 1941年2月16日夜 (有删改) 【注】 11940年10月,盾从延安到达重庆,从事抗日文化宣传工作。1941年1月,皖南事变爆发。2皮尔朋王朝,今译成“波旁王朝”。 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一( ) A.文章开篇的环境描写,表现寒冬恶劣严酷的气候,为下文表现中国百姓困难的生活、中华民族正在进行的艰苦卓绝的抗日战争做了铺垫。 B.作者笔下“无声的中国”“重庆是‘温暖’的”“被人‘’的雾”等语句使用反语的修辞,对某些中国人的麻木不仁进行了批评和讽刺。 C.本文有多处引用,既丰富了文章的内涵,也方便引发议论抒情。如引用历史家批评波旁王朝的话就在表明我们应该总结历史教训,并坚定必胜的信心。 D.本文作者的思路非常开阔,记叙、议论、抒情多种表达方式相结合。“雾”“夜”“鼠”等形象都具有一定的象征意味。 2.作者写到剧中的那位诗人究竟是一个什么样的人?作者想起先生的话要表达什么样的思想感情? 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3.这篇散文的结尾有什么深刻的含意?请结合全文进行分析。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、文化常识选择题: 1. 下列有关古代官制的解说,不正确的一 : ( ) A." 出通判泉州”中的“出”,指的是京官外调。如 ( 琵琶行中有“予出”。 B. “岁余,徙为”,“徙”,此处意为贬谪。如《后汉书 . 传》中“不,所辄积年不徙。”“徙”即为此意。 C. “兼”领”均表示兼任官职,“行 " “守”均表示代理官职,“署 " “权”则表示暂代官职。 D. “称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候,由皇后、皇太后皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。 2. 下列有关古代官制的解说,不正确的一 : ( ) A." 经略”是指明清两重要军事任务时特设经略,掌管一路或数路军、政事务,职位高于总督。 B." 振恤”,即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做的相应的反应和对策。 C. 户部,中国古代官署名,为掌管户籍财经的机关,六部之一,长官为户部尚书。 D. “乞归养”,请求辞职调养自己的身体。 3. 下列有关古代官制的解说,不正确的一 : ( ) A. “大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官。 B. “署”表示授予官职,“兼”、“领”均表示兼任官职,“行”“守”均表示代理官职,“权”则表示暂代官职。 C. “表”即“奏表”,是古代臣子呈给帝王的一种文书,志陈情、诉说心曲之意,如《出师表》《陈情表》。 D. 户部 , 中国古代官署名,为掌管户籍财经的机关,六部之一,长官为户部尚书。 4. 下列对科举制度的解说,不正确的 : ( ) A. ,汉朝出现的选举官员的科目,始 于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者经学,故以“”为名, B. 库序,指的是古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业,《》中有 : “谨庠序之教,以之义。” C. 太学,是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。 D. 殿试,是科举制度中最高级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持,只问一场。 5. 下列对科举制度的解说 , 不正确的一 : ( ) A. 太学 : 古代设在京城的最高学府。 B. 教授,学官名。始于宋代,为讲解、掌管课试的一种文职官员。 C. “诸生”是明清时期经考试录取而进入府,州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等,统称诸生。 D. “六经”指六部儒家经典著作,是指经过整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《》《周易》。 6. 下列对科举制度的解说,不正确的 : ( ) A. 博士,古代多指博古通今、能言善辩的人,也常用作学官名。 B.魏明帝太和年间始置进士科目。设此科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士。 C. 擢进士第,又可称为进士及第,指科举时代经考试合格后录取成为进士。但是唐宋时的“进士”有别于明清时的“进士”。 D.殿试,是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,又称御试、廷试,由皇帝亲自主持或委派大臣主持,放榜传胪之后,则有“状元游街”之盛举。 三、理解性默写:《赤壁赋》 1 、《赤壁赋》中用 , 两句写出志得意满、趾高气扬在船头饮酒吟诗的情景。 2 、《赤壁赋》中把人生与长江相对照的句子是 , 。 3 、说人在宇宙中如一稊米,苏轼则说“ ” 。 4 、概括了军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状 , 。 5 、写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是 ,