材料一 子路、 、、侍坐。 子路、 、、 华侍坐。子曰:"以吾一日长乎尔,以也。:'不吾知也!'如或知尔,则何以哉?" 子而对曰:"千乘之国,摄乎大国之间,加之以,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。" 夫子哂之。 " 求,尔何如?" 对曰:"方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。" " 赤,尔何如?" 对曰:"非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为焉。" " 点,尔何如?" 希,铿尔,作,对曰:"异乎三子者之撰。" 子曰:"何伤乎?亦各言其志也。" 曰:",春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。" 夫子喟然叹曰:"吾与点也。" 三子者出,后。曰:"夫三子者之言何如?" 子曰:"亦各言其志也已矣!" 曰:"夫子何哂由也?" 曰:" 为 ,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而也为之小,孰能为之大?" 材料一 昔者 庄 蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻与!不知也。俄,则蘧蘧然也。不知之蝴蝶与?蝴蝶之与?与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。 下列哪一个典故与《》无关( )。