四、 道同,河间人。其先蒙古族也。事母以。洪武初,荐授太常司赞礼郎,出为番禺知县。番禺故号烦剧,而军,数鞭辱县中佐吏,前不能堪。同执法严,非理者一切从,民赖以少安。未几,永嘉,数以威福撼同,同不为动。土豪数十辈抑买市中珍货,稍不快意,辄巧诋以罪。同械其魁通衢,争贿亮免。亮祖置酒召同,从容。同厉声曰: “ 公大臣,奈何受小人役使! ” 亮祖不能也。他日,亮械脱之,借他事笞同。富民罗氏者,纳女祖,其兄弟因怙势为奸。同复按治,亮之去,同积不平,条其事奏之。未至,亮祖先劾同讪傲无礼状。帝不知其由,遂使使诛同。会同奏亦至,帝悟,以为同职甚卑,而敢斥言大臣不法事,其人骨鲠可用,复使使宥之。两使者同日抵番禺,后使者甫到,则同已死矣。县民悼惜之,或刻木为主祀,辄验,遂传同为神云。当同未死时,布政使本同。同方笞一医未竟,而本急欲得医,遣卒语同释之。同岸然曰: “ 公乃亦效永嘉? ” 笞竟始遣。自是严惮,然同竟以此取祸。 16 .下列各句中画线词语的意义,与现代汉语不相同的一项是 ( ) A .亮祖置酒召同,从容 B .其兄弟因怙势为奸 C .而敢斥言大臣不法事 D .后使者甫到,则同已死矣