阅读《墨子》一文,回答问题。 今 有一人,入人 園圃 ,竊其桃李,衆聞則非之,上爲政者得則罰之。此? 以虧 人自利也。至 攘 人犬豕鷄豚者,其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也?以虧人愈多,其不仁 兹 甚,罪益 厚 。至入人欄厩,取人馬牛者,其不甚攘人犬豕鷄豚。 此何故也?以其亏人愈多。愈多,其不甚,罪。至杀不 人也, 扡 其,取,其不甚入人栏厩取人。此何故也?以其亏人愈多。愈多,其不甚矣,罪。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大 为 攻国,则弗知非, 从而 誉之,谓之义。此可谓知义与不别乎? 杀一人谓之不义,必有 一死罪 矣,若以此说往,杀十人十重不义,必有十死罪矣;杀百人百重不义,必有百死罪矣。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义,攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。 情 不知其不,故 书 其言以遗世。若知其不,夫 书其不世哉? 今有人此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则以此人不知白黑之辩矣;苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非,则知而非之。大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不 辩 乎?是以知天下之君子也,辩义与不乱也。