知 化 凡也,化也。人主之惑者则不然。化未至则不知,化已至,虽知之与勿知一贯也。事有可以过者,有不可以过者。而身死国亡,则可以过?此贤主之所重,惑主之所轻也。所轻,国恶得不恶得不困?危困之道,身死国亡,在于不先知化也。王夫差是也。子1非不先知化也,谏而不听,故墟,祸及阖庐2。 王夫差将伐齐,子曰:“不可。夫与习俗不同言语不通我得其地不能处得其民不得使夫与越也接土邻境壤交通属习俗同言语通我得其地能处之得其民能使之越于我亦然。夫、越之势不两立。越之于,譬若心腹之疾也,虽无作,其伤深而在内也。夫于,疥癣之病也,不苦其已也,且其无伤也。今释越而伐齐,譬之犹惧虎而刺猏3,虽胜之,其后患未央。” 太宰嚭曰:“不可。君王之令所以不行国者,齐、。君王若伐齐而胜之,徙其兵以临晋,听命矣!是君王一举而服两,君王之令必行国。” 夫差以为然,不听子之言,而用太宰嚭之谋。 子曰:“天将亡矣,则使君王。天将不亡矣,则使君王不胜。”夫差不听。子两祛高蹶4而出于廷,曰:“嗟乎!朝必生荆棘矣。” 夫差兴师伐齐,陵,大败,反而诛子。子将死曰:“一目以视越人之入?”乃自杀。夫差乃取其身而流之江,抉其目,着之东门,曰:“女视越人之入我也?” 年,越报,残其国,绝其世,灭其社稷,夷其宗庙,夫差身为擒。夫差将死曰:“死者如有知也,吾何面以见子于地下!”乃为幎以死。 (选自《吕氏春秋》) 注:1子:,名员,楚大夫,其父伍奢受诛,子逃。2祸及阖庐:夫差父王阖庐,名光,本句是说夫差败,宗庙夷灭。3猏:大猪。4两祛高蹶:两手牵举其衣,高举足而大踏步地走,形容含着怒意。 对下列句子中的加点词语的解释,不正确的一项是