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【多选题】
照明电路常见的故障有()。
A.
断路
B.
接头处接触不良
C.
短路
D.
漏电
E.
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参考答案:
举一反三
【单选题】在处理个人利益与他人利益的关系上要( )
A.
先己后人。
B.
见利忘义
C.
损人利己
D.
要做到“先人后己”不要“见利忘义
【简答题】Chinese-English: 中国民族自古以来从不把人看作高于一切,在哲学文艺方面的表现都反映出人在自然界中与万物占着一个比例较为恰当的地位,而非绝对统治万物的主宰。因此我们的苦闷,基本上比西方人为少为小;因为苦闷的强弱原是随欲望与野心的大小而转移的。农业社会的人比工业社会的人享受差得多,因此欲望也小得多。况中国古代素来以不滞于物,不为物役为最主要的人生哲学。 并非我们没有守财奴,但比起莫里哀...
【单选题】Scientists have started to do the research to______.
A.
reveal the reactions of marine organisms to oil
B.
find out a way of solving it
C.
make a clean of oil spills
D.
reveal the life of marine organisms
【简答题】SECTION A CHINESE TO ENGLISH Directions: Translate the following text into English. 中国民族自古以来从不把人看作高于一切,在哲学文艺方面的表现都反映出人在自然界中与万物占着一个比例较为恰当的地位,而非绝对统治万物的主宰。因此我们的苦闷,基本上比西方人为少为小;因为苦闷的强弱原是随欲望与野心的大小而转移的。农业社会的...
【简答题】中国民族自古以来从不把人看作高于一切,在哲学文艺方面的表现都反映出人在自然界中与万物占有比例较为恰当的地位,而非绝对统治万物的主宰。因此我们的苦闷基本上比西方人为少为小:因为苦闷的强弱原是随欲望与野心的大小而转移的。农业社会的人比工业社会的人享受差得多,因此欲望也小的多。何况中国古代素来以不怠于物不为物役为最主要的人生哲学。
【简答题】Chinese-English: 中国民族自古以来从不把人看作高于一切,在哲学文艺方面的表现都反映出人在自然界中与万物占着一个比例较为恰当的地位,而非绝对统治万物的主宰。因此我们的苦闷,基本上比西方人为少为小;因为苦闷的强弱原是随欲望与野心的大小而转移的。农业社会的人比工业社会的人享受差得多,因此欲望也小得多。况中国古代素来以不滞于物,不为物役为最主要的人生哲学。 并非我们没有守财奴,但比起莫里哀...
【单选题】我们的各项工作应当正确反映并妥善处理各种利益关系 , 认真考虑和兼顾不同阶层、不同方面群众的利益。当个人利益与他人利益发生冲突时 , 要 ( )
A.
牺牲个人利益 , 维护和实现他人利益
B.
善于从不同角度思考 , 理解和尊重他人的正当选择
C.
自觉站在人民群众的立场上进行选择
D.
把个人、集体、社会利益三者的统一作为自己选择的标准
【单选题】个人与他人的关系,在本质上是社会关系尤其是社会利益关系的表现形式。因此,处理个人与他人的关系,关键是要处理好( )。
A.
个人与他人的利益关系
B.
个人与他人的经济关系
C.
个人与他人的政治关系
D.
个人与他人的合作关系
【简答题】中国民族自古以来从不把人看作高于一切,在哲学文艺方面的表现都反映出人在自然界中与万物占着一个比例较为恰当的地位,而非绝对统治万物的主宰。因此我们的苦闷,基本上比西方人为少为小,因为苦闷的强弱原是随欲望与野心的大小而转移的。农业社会的人比工业社会的人享受差得多,因此欲望也小得多,况中国古代素来以不滞于物、不为物役为最主要的人生哲学 。并非我们没有守财奴,但比起莫利哀与巴尔扎克笔下的守财奴与野心家,就...
【简答题】中国民族自古以来从不把人看作高于一切,在哲学文艺方面的表现都反映出人在自然界中与万物占着一个比例较为恰当的地位,而非绝对统治万物的主宰。
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