【单选题】嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师...
A.
该段句式变化多,整句和散句相结合,奇偶互见;字里行间饱含感情,读来感心动耳。
B.
作者连用三个对比,尖锐地批判了“今之众人”“士大夫”“君子”耻于从师的不良风气。
C.
三个对比,结语语气一句比一句重,第一个对比的结语是疑问语气,第二个对比的结语是肯定、责备的语气,第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气,表达的感情更强烈。
D.
这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。
【单选题】阅读下面这首宋诗 , 完成题目。 (9 分 ) 明妃曲二首 ( 其二 ) 王安石 明妃初嫁与胡儿 , 毡车百辆皆胡姬。 含情欲说独无处 , 传与琵琶心自知。 黄金杆拨春风手 , 弹看飞鸿劝胡酒。 汉宫侍女暗垂泪 , 沙上行人却回首。 汉恩自浅胡自深 , 人生乐在相知心。 可怜青冢已芜没 , 尚有哀弦留至今。 (1) 下列对本诗的理解和分析 , 不正确的一项是 (3 分 )( )
A.
单于以百辆毡车的隆重礼仪迎娶昭君 , 又予其以 “ 黄金杆拨 ” 为标志的豪奢生活 , 可谓胡恩深矣。
B.
弹琴劝酒之时 , 还有余暇眼看飞鸿 , 这份从容淡定正与 “ 春风手 ” 相呼应 , 表现了王昭君琴艺的高超。
C.
随行的侍女听了垂泪 , 路上的行人听了回首 , 这从侧面说明了王昭君弦上所流露的哀情感人至深。
D.
全诗胡汉对比 , 非止一处 , 汉恩胡恩的浅深是明比 , 弹琵琶劝胡酒中的隔膜与垂泪回首中的知音是暗比。