在印度,老牛可是收到特别保护的。除2个邦(与喀拉拉邦)外,其他各地的法律都是禁止杀牛的。禁止屠宰奶牛是印度宪法的明文规定。 印度神牛崇拜的历史可谓是绵长悠久。神话传说中,三大主神之一的湿婆,其坐骑就是一头公牛。久与主神相伴,有了灵性吧,或是爱屋及乌,总之,人们对顶礼膜拜。遍及印度各地的湿婆庙前,必定有头公牛雕像。公牛雕像上也挂满花环,分享到主神般的尊荣。 有一次,在参观一座神庙后,发现导游从庙里讨来一种白色粉末,整个额头涂抹得白花花的。我好奇地问什么,有什么功效。他告诉我,在虔诚地祈求神灵赐福,祛灾辟邪。令我大为吃惊的是,那白色粉末竟然是母牛粪烧的灰。他解释道,这一习俗是为了提醒自己,不要忘记个人是卑微低下,是寻常普通的,是“Nothing”,犹如到处都有的母牛粪,以表明自己对神灵的虔诚与尊崇。导游好意地也要分我一点用,我表示理解,但还是心怀敬意地坚决拒绝了。 当然,有些作法也不敢恭维了。比如,有的地方以牛尿为药,一些人喝新鲜牛尿治病。看到过有关的报道,某地方喝牛尿之风甚烈,牛尿成了畅销品。以至于有时脱销。不过,牛尿治病也有其科学根据。据报道某项以牛尿为主要原料的药还获得过美国专利呢。 在印度古老的宗教典籍《吠陀经》中,就有对奶牛的赞美。如,奶牛是神圣的,奶牛是宇宙之母,是过去与未来之母,是众神之母,是最为重要的事物。 史诗《罗摩衍那》中,有着关于无敌神牛的章节。大意是,某国王有一头无敌神牛,它无所不能,国王希望得到什么东西,他送来。由此引起另一位国王的妒忌,来抢这头神牛,并引发了一场惨烈的战争。 纵观印度历史,保护牛有着深远的现实基础。印度是传统的农业国,自给自足的小农耕作是亿万农民最基本的生活方式。在农村,农民最基本的生产生活工具与助手就是老牛了,它也是最重要的家庭财产。耕田、运输、播种、收割、制糖、榨油等,主要靠老牛提供动力,而牛奶则更是直接来自母牛。素食的印度农民的主要食谱——面食、豆类、稻米、牛奶等,样样离不开老牛的辛劳。 牛粪则是重要的燃料与肥料。母牛粪晒干后无异味,且不招苍蝇,烧起来还可以驱蚊子。母牛粪还有消毒防腐之效。印度农民喜欢把新鲜母牛粪趁湿贴在土墙四面,干了后就较牢固地沾在墙上了。这样能起到冬天保暖夏天阴凉的神奇效果。多余的牛粪则做成粪饼,晒干后堆成圆形的粪垛,这是农村独特的过。驱车路过农村,总能看到农家院落里一座座整齐的牛粪垛。听人说,牛粪垛的大小多少,代表了老牛的多少,也一定程度上表明了主人的财富。如果看到一家有十几垛或更多的牛粪,那么这家多半是个大户人家了。 当然,印度是个有着多种宗教的国家。印度教人数占82%,神牛崇拜主要是印度教信徒的传统。此外,还有约12%的穆斯林,近3%的基督徒,约1.3%的锡克人等。这些人没有吃牛的忌讳。尤其是穆斯林。在某些盛大的节日要以祭品。在20世纪初,印度教徒与穆斯林之间屠杀产生过大规模的流血冲突。 神牛崇拜也带来了一系列社会问题。全国大部分地方不允许屠宰牛,而贩运牛又是违法的。这就造成了牛的数量的只增不减。那些生病的、年老体弱的牛往往被主任抛弃放生,走失。于是,就出现了大量可怜的迷途牛。在城市和乡村四处流浪,任意游荡,自生自灭。它们阻碍交通、传播疾病、制造垃圾、污染环境、破坏市容。 根据以上内容分析,完成以下题目