司命之难也在识证识证之难也在辨证识其为阴为为实为六淫为七情而不同揣合也辨其在络在腑在脏在营卫在筋骨而非关臆度也易淆洞垣谁属作家别类分门条列治要且症错综疑似缕析丝分参合脉象详哉言之心裁独出矣然不先窥内经奥旨则皆无本之学也邃古圣人尽己性尽人性参赞仁寿斯民其心法备载灵八十一篇自越人祖述心法垂为难经嗣后长沙论伤寒分究六经河间治温热专主三焦东垣倡益气补中丹滋阴降火济偏补缺要皆上阐经训下启法门卓然自成大家由有明迄今诸名家亦无不根柢圣经发挥心得以著于篇学者研经旁及诸家泛览沉酣深造自得久之源流条贯自然胸有主裁第学不博无以通其变思不精无以烛其微也故腕妙而生面别开惟精也故于辟平时灼有定见临证不设成心诊毕矣审用合矣选用何方权衡乎禀之厚薄病之浅深治之标本药之浮沉及一切正治从治上取下取或上病取下下病取上或从从岁气无伐天和乃知执一者拘多歧者泛愎随俗者庸至于体贴病情曲折都尽刀圭所授立起沉疴善矣若犹未也一法未合虽古法宜裁一虽古方宜裁必吻合而后已此其难殆又在识证辨证后乎乃观近日悬壶家大率学殖荒芜心思肤浅甚则治温疫以伤寒法治血枯以通瘀法与夫喜行温补不顾留邪动辄攻消不知扶正轻者重重者死矣予思矫而正之己巳计偕后就馆笔墨少闲爰始搜辑丙戌后又苦南北奔驰今老矣分编讨究惧有遗珠除伤寒全帙无容赘衍外经立论酌古用略辑疡科兼及幼科而老病浸寻来日苦短缺略之憾统俟续生平本不业医间有治案附于症后程式也聊存梗概以寓别裁之微意名治裁愿与有志医学者共裁之道光十九年岁次己亥端午日丹阳自题（《类证治裁·自序》） 文中有哪些有益治学的格言？