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【单选题】
某顺序存储的表格，其中有90000个元素，已按递增有序排列，现假定对各个元素进行查找的概率是相同的，并且各个元素的皆不相同。用顺序查找法查找时，平均比较次数约为__（1）__，最大比较次数为__（2）__。 现把90000个元素按排列顺序划分成若干组，使每组有g个元素（最后一组可能不足g个）。查找时，先从第一组开始，通过比较各组的最后一个元素的，找到欲查找的元素所在的组，然后再用顺序查找法找到欲查找的元素。 在这种查找法中，使总的平均比较次数最小的g是__（3）__，此时的平均比较次数是__（4）__。当g的值大于等于90000时，此方法的查找速度接近于__（5）__。 空白（3）处（）A.
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B.
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C.
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D.
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反馈参考答案：
举一反三
【单选题】If your company insists on your price, we will have to turn to other suppliers for the goods.
A.
假如贵公司要调整价格，请及早告知我们，以便另做安排。
B.
假如贵公司提高价格，我们不得不从其他地方另寻货源。
C.
如果贵公司不给折扣价，我们不得不采用其他方式购货。
D.
如果贵公司坚持你方报价，我方只能找其他供应商进货。
【单选题】附加题:下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的是( )
A.
河内，中国古代区域名称，以黄河以南为河内,而黄河以东则称河东。
B.
五伯，即五霸,历史上有多种说法，多指中国春秋时期的五个霸主。
C.
祭酒，原指古代飨宴时酹酒祭神的长者，后为官名，意为首席、主管。
D.
孝悌，指孝敬父母、友爱兄弟，“孝悌”是孔子“仁爱”思想的根本。
【单选题】下列关于文学常识的解说,正确的一项是( )
A.
《孟子》由孟子及其弟子编成，共七篇，是儒家的经典著作，孟子是汉代儒家思想的代表人物之一。
B.
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇抒情诗，与北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。
C.
《雷雨》是田汉的成名作，也是他的代表作之一。《雷雨》戏剧人物的语言有丰富的潜台词。
D.
词是我国古代一种可配乐歌唱、句式长短不一的诗体，又名长短句。宋词是我国古典文学继唐诗之后的又一高峰。
【多选题】下列关于孔子的启发式教学法“不愤不启，不悱不发”的描述，正确的是（ ）。
A.
“愤”就是学生对某一问题正在积极思考，急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态。这时教师应对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生开启思路，这就是“启”。
B.
“悱”是学生对某一问题已经有一段时间的思考，但尚未考虑成熟，处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态。这时教师应帮助学生弄清事物的本质属性，从感性认识上升到理性认识，然后才能用比较准确的语言表达出来，这就是“发”。
C.
通过双方的交谈，在交谈过程中，不是直截了当地把学生所应知道的知识告诉他，而是通过讨论问答甚至辩论方式来揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生自己最后得出正确答案
D.
以教师为中心，学生完全被教师牵着鼻子走
【单选题】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的是( )
A.
河内，中国古代区域名称，以黄河以南为河内,而黄河以东则称河东。
B.
五伯，即五霸,历史上有多种说法，多指中国春秋时期的五个霸主
C.
.祭酒，原指古代飨宴时酹酒祭神的长者，后为官名，意为首席、主管。
D.
孝悌，指孝敬父母、友爱兄弟，“孝悌”是孔子“仁爱”思想的根本。
【单选题】仁 ”是孔子思想体系的核心。下列对这一学说的理解正确的是 ( ) 1主张调节与和谐社会人际关系 2“己所不欲 , 勿施于人 ” 3以德治民 , 反对苛政和任意刑杀 4主张“有教无类”
A.
①②
B.
②③
C.
①②③
D.
①③④
【多选题】下列对有关名著的说明,不正确的两项是( )
A.
《阿Q正传》以辛亥革命前后的中国农村为背景,深刻地揭示了半封建半殖民地社会的阶级矛盾,描写了广大农民失业和破产的悲剧,批判了辛亥革命的妥协性。
B.
《阿Q正传》写阿Q害怕假洋鬼子,挨假洋鬼子打的时候,他抽紧筋骨耸了肩膀等候着,可他又欺负小尼姑,这些都表现了阿Q畏强凌弱的个性。
C.
孔乙己是咸亨酒店中“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”,他受封建科举的毒害非常之深,使得他不愿意自食其力,他是封建社会中没落知识分子的典型形象。作者对孔乙己的悲惨遭遇充满了深深的同情,将他的不幸完全归咎于那个时代。
D.
因为鲁迅是学过医学的,所以我们完全可以把《狂人日记》当成一篇精神病人的纪实作品来读。小说将狂人“恐惧、多疑、智觉障碍和逻辑思维不健全”等“迫害妄想型”的精神病特征描写得鲜明突出。
E.
阿Q的主要性格特征是“精神胜利法”,即对于事实上的屈辱和失败,用一种自譬自解的方法,在想象中取得精神上的满足和胜利。
【多选题】正、政之辨是理解孔子角色伦理思想的一个重要视角。以下是有关从政篇中几则故事的说法,其中正确的有:( )
A.
孔子在五十一岁之前未仕，至五十一岁时才担任中都宰，五十五岁却又离鲁，周游列国。此一进一退，皆在正的原则下做出的选择，皆是尽臣道的作为
B.
在夹谷之会中，孔子严词斥退舞刀弄枪的戏者；在堕三都中，孔子命将击败费城的叛军。可见，孔子讲人伦之正，不仅不废弃事务之政，更且精益于事务之政
C.
在夹谷之会外交事务中，孔子强调要“具官以从”，可见孔子不是迂腐地空讲人伦之正，而是讲求正政并举，以正率政，并且正、政二者没有主次之分
D.
在堕三都内政事务中，孔子向定公强调说，“大夫毋百雉之城”，哪怕与既得利益集团发生正面冲突，也一定要堕三都，可见，政即正也，无正，则何政之有！与政相比，“正”具有价值优先性
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