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下列文种中属于行政公文的是()。A.
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B.
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C.
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D.
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举一反三
【简答题】组织学常用的切片是（），常用的染色法是（）和（）染色，易于被酸性染料着色的性质称为（），易于被碱性染料着色的性质称为（）。
【单选题】有观点认为“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说”。下列言论中，比较完整地表达这一观点的是（）
A.
“罢黜百家、独尊儒术”
B.
“簿赋敛，省徭役，以宽民力”
C.
“曲民而伸君，曲君而伸天”
D.
“君为臣纲、父为子纲，夫为妻纲”
【单选题】董仲舒新儒学的基础是“天人感应”认为：“道之大原于天，主张屈民而伸君，屈君而伸天。”以下对董仲舒新儒学的最佳理解是（）
A.
反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的
B.
新儒学融合阴阳五行的迷信思想和法家的思想
C.
强化君权神授的同时也主张限制君权过度膨胀
D.
新儒学融合阴阳五行迷信思想和德治思想
【单选题】由于工作需要,如果要把用户pan指定为管理员,那么应当将他加入到的组是( )。
A.
Administrators
B.
Account Operrators
C.
Guests
D.
Backup Operators
【简答题】组织学常用的切片是( )
【单选题】董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是（）
A.
“天人感应”具有神秘主义色彩，为皇权所需要
B.
新儒学一定程度继承了先秦儒学民本思想
C.
强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道”
D.
“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要
【单选题】有人认为“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒的下列言论中,能够支持这一观点的是
A.
罢黜百家，独尊儒术
B.
屈民而伸君，屈君而伸天
C.
薄赋敛，省徭役，以宽民力
D.
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲
【单选题】董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。由此可见，下列论述中错误的一项是（）
A.
反应天命的政治秩序与政治思想应该是统一的
B.
融合黄老之学、法家主张和迷信思想丰富儒学
C.
强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀
D.
新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想
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