中华民族作为一个自觉的民族实体是在近百年来中国和西方列强对抗中出现的,但作为一个自在的民族实体,则是几千年来的历史过程所形成的。阅读材料,回答问题。 材料一 以后,安抚殷商遗民,以为,同时进用各地的才俊,新创之实际上是 一个诸部族的大联盟。人在这个超越部族范围的政治力量上,还须建立一个超越部族性质的至高天神的权威,甚至王室自己的也须在道德性的天命之前俯首。于是人的世界,是一个“天下”,不是一个“大邑”;人的政治权利,造就了一个文化的共同体。人克商,又承认商人。这一串历史性的递嬗,代表了天命的交接,代表了一个文化秩序的延续。中国从此不再是若干个文化体系竞争的场合,中国的历史,从此成为华 夏世界求延续和求发展的长篇史诗。 ——摘编自许《 西史》 材料二 我们认为 18 世纪中叶以后,1840 年以前的中国范围是我们几千年来历史发展所自然形成的中国,也就是我们历史上的中国。十七世纪中十八世纪中叶,即清康熙、、乾隆三朝,是清朝实现全国统一的重要时 期。从整个中国古代史来说,是中国作为一个统一多民族国家形成过程中的最后阶段。清朝的统一,实际 上是先统一了满族地区,即广义的满洲;再统一汉族的地区,即明王朝的故土;再统一蒙族地区和蒙族所统治的维藏等族地区。主要是满、蒙、的统一。 —— 摘编自《历史上的中国和中国历史疆域》 (1)历史学家认为,在西时期,中原大地逐渐形成了“天下一家”的政治和文化认同,在中华民族的形成史上有重要的影响。根据材料和所学知识分析说明这种政治文化认同形成的原因。 ( 2 )根据材料二,指出的主要观点。