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【单选题】
揭示“寄死窑”丧葬习俗千古之秘的说法正确的是()A.
“死亡地说”从历史角度较为合理地回答了“寄死窑”的功用问题。
B.
“远古遗存说”从价值论的角度对“寄死窑”产生的年代作了较为可信的推断。
C.
“生存法则说”则从社会历史和物质生活的角度侧重说明 “寄死窑”形成原因。
D.
“灾年不得已说”从人类生存需要的角度对“寄死窑”保留和复活作了大胆的推断。
E.
“野葬遗留物说”从习俗形态的角度对“寄死窑”的质性作了新的推断。
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举一反三
【单选题】森林景区接待人员也必须知晓和熟悉本景区内所有场地的营业时间、可安排参观的项目和联系人电话等基本信息情况,这属于( )准备。
A.
业务
B.
物品
C.
知识
D.
形象
【单选题】请根据下文回答41—45题： 语言体现的是一种文化，网络语言是时代发展过程中一种特定的语言现象。传统语言的表达已不足以将信息转变成最简洁的形式输入输出，于是，有别于中国传统语言的网络语言[ ]，并以惊人的速度迅速普及和在社会中传播。 网络语言对传统媒体的影响首先在于它以一种轻松活泼、幽默风趣、戏谑调侃的语态出没于传统媒体，给人以耳目一新之感。 在语言的交流过程和在对传统媒体的阅读过程中，人们有一种...
A.
网络语言可以将信息转变成最简洁的形式输入输出
B.
网络语言以惊人的速度迅速普及和在社会中传播
C.
网络语言是对传统语言改造后的推陈出新的偏离
D.
网络语言使传统语言的表达方式更加丰富、简洁而新鲜
【单选题】“互联网+”代表一种新的经济形态，即充分发挥互联网在生产要素配置中的优化和集成作用，其重点是促进以云计算、物联网、大数据为代表的新一代信息技术与现代制造业、生产性服务业等的融合创新，发展壮大新兴业态，促进国民经济提质增效升级。下列选项中对此理解错误的是（）
A.
要培养创新意识和革命批判精神
B.
改变事物状态，根据事物固有联系，建立新联系
C.
要善于找准突破口，重点解决主要矛盾
D.
要善于分清矛盾的主次要方面，把握事物的性质
【单选题】一种全新的、自下而上的“微公益”慈善模式,正受到公众尤其是网民的追捧。 “微公益”之“微”,首先是指参与主体之“微”和力量之“微”。传统观念中,人们对慈善的认知往往本着“达则兼济天下”的心态,慈善是政府、大机构和少数“成功者”的专利,慈善成了道德竞赛,谁捐的钱越多,境界也就越高。“微公益”改变了这种局面,它的参与者多数是社会普通民众,对于善举,它强调有无,而不追求多少。 “微”的另一层意思是指微博...
A.
是一种集公众点滴之爱汇成爱心洪流的自下而上的新型慈善模式。
B.
不赞同“达则兼济天下”，强调善举的有无，而不追求捐款的多少。
C.
以互联网为情感载体和宣传平台，具有反应即时、传播快速的特点。
D.
倡导重在参与的理念，为公众参与慈善活动提供了方便轻松的方式。
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